В снимки: Многото животи на индийските далити

В изображението нагоре работничка далит (известна преди като недосегаема) накуцва около открита въглищна мина в индийския щат Джаркханд, където подземни пожари горят повече от век.

Снимката е част от черно-бяла поредност, озаглавена " Broken " от Аша Тадани, която разказва живота на далитите от седем години.

200-те милиона далити в Индия се оказват измежду най-маргинализираните жители на нацията, наказани на най-ниските ешелони на обществото от твърда кастова подчиненост.

Квотите в държавните институции за далитите понижиха разликите в образованието, приходите и здравето. Сега далитите могат да се похвалят с процъфтяваща комерсиална камара, цялостна с милионери. Много организации интензивно пазят правата си. Двама далити са били държавни глави.

Въпреки това, забележителен брой далити не престават да се намират в специалности, отбягвани от други, като изхвърляне на мъртви животни и разчистване на канализация.

Theyyam е набожен обред, зародил в северната част на Керала.

Ето далитски теям реализатор от щата, където се счита, че тези танцьори в транс въплъщават самите божества, които почитат.

" Когато станат тейям актьори те стават разказвачи на истории и медиуми - живи изображения на боговете. Въпреки че теям се корени в кастовата система, по време на представлението висшите касти би трябвало да почитат и да се подчиняват на този възвишен танцьор, който е от нисшата прослойка, " споделя госпожа Тадани.

Мусахарите, което безусловно значи „ хора плъхове “, са толкоз небогати, че главната им диета постоянно включва мишки.

Далитска общественост в щата Бихар, мусахарите работят най-вече във ферми, благосъстоятелност на наемодатели, и остават без работа до осем месеца в годината.

Изправени пред предизвикването на оцеляването и подвластни от непредсказуемата благотворителност на наемодателите, мусахарите са намерили различен метод на прехранване, като Nachaniya - група от забавляващи се сред половете в тяхната общественост.

Тези мъже актьори, на възраст от 10 до 23 години, се обличат като дами и извършват на селски сватби, изключително по време на сезона на мусоните.

Във образен химн за лоялност, жена Рамнами стои замислена на вратата, лицето и обръснатата й глава са татуирани с ритмичното повтаряне на „ Рам “ в писмеността на Деванагари, която се употребява за писане на хинди – красноречиво проявяване на песнопение в писмена форма.

С всеки удар на дървената игла, напоена с мастило, получено от сажди от керосинови лампи, се появяват комплицирани концентрични кръгове и линейни шарки, оформяйки заветен гоблен върху кожата й. Традицията се простира до шал, изтънчено драпиран към раменете й, носещ свещената дума.

Родена от акт на непокорство от края на 19-ти век, Рамнами от Чатисгарх страна въплъщава характерен митинг, впечатляващ забележима лоялност както върху кожата, по този начин и върху душата – постоянно обединение на религия и еднаквост. заветен град Варанаси, умел далитски гмуркач изплува на повърхността с монети, стиснати сред зъбите си - прочувствена фотография на живот, комплицирано вплетен в описа на реката.

Известен като „ Готахор “ или умел водолаз, той държи монетите – оферти от търсещи помилван – сред зъбите си, оставяйки ръцете си свободни да се движи по течението на реката.

Гмуркачите също имат задачата да извадят телата на хора, които са се удавили в реката и са обезщетени с на ниска цена алкохол, съгласно госпожа Тадани.

„ Всяко гмуркане е обред и всяка извлечена монета служи като принос за улеснение на символичното пътешестване през сложни води “, споделя тя. се опълчиха на рестриктивните мерки на висшите касти върху бижутата, като създадоха неповторима форма на декорация - татуировки. колиби, те трансфораха стените в платна.

" Забранено им е да изобразяват хиндуистки божества, те са намерили ентусиазъм в природата. Днес техният [стил] картини са известни, служейки като източник на прехранване и завет на творчеството и смелостта на тези дами “, споделя госпожа Тадани.

Тези дами са професионални скърбящи, практикуващи античния погребален обред Oppari, надълбоко затвърден в общността на далитите в Тамил Наду.

Традиционно изпълнявани като трогателен отговор на загубата на близки членове на фамилията, Opparis се пеят от името на или непосредствено на опечаленото семейство.

Тези дами са призовани в домовете, където е настъпила гибелта, ловко екстернализирайки скръбта в бездънен обред.

Тази задача, считана за " замърсяваща " и непокътната за далитите, провокира публичните правила, които свързват външното проявяване на тъга със уязвимост, усещане, обичайно лимитирано до дамите.

Шива, от общественост на далити в Карнатака, е част от група, която изгаря кози глави пред пазара за месо в град Бангалор (Бенгалуру).

Кози глави се обработват с огън, с цел да се в профил козината, което улеснява приготвянето и продажбата на най-скъпия орган - мозъка. Този развой е нужна стъпка в подготовката на месото.

Изложени всекидневно на пареща топлота, отровен пушек и въглищен прахуляк, тези, които правят тази работа, имат предстояща дълготрайност на живота от 35 до 45 години. Металните шишове, които се употребяват, стават извънредно горещи по време на изгаряне, което визира чувствителността на ръцете им, до момента в който ги държат през целия работен ден.

Тази работа се прави извънредно от Далитски мъже, някои на възраст от 10 до 12 години, които получават заплащане от 15 рупии (18 цента) за обработка на козя глава.

BBC News India към този момент е в YouTube. Щракнете тук, с цел да се абонирате и да гледате нашите документални филми, пояснения и функционалности.

Прочетете още индийски истории от BBC:

Източник: bbc.com